Die Sufis kennen zahlreiche Wege an, welche sie zu Allah führen. Diese werden auch als "Tarika" bezeichnet. Zunächst ist es von Wichtigkeit sich für eine Richtung zu entscheiden, um sich in seiner islamischen Lebenspraxis erziehen zu können. Heutzutage gibt es in so gut wie jeder Tarika Abzweigungen, solange diese nach Koran und Sunnah gehen, kann die Ausbildung beginnen. Ebenso hat sich auch die "Nakschibendiyye" aufgerufen von Bahaddin Nakschibend aufgeteilt.

In der islamischen Welt ist die Nakschibendiyye weit verbreitet und begegnet uns mit zahlreichen Namen. Von Abdulhalik Gücdüvani bis hin zu Schah-i Nakschibend wird die Bezeichnung "Der Weg des Hacegan" verwendet. Mit Bahaddin Nakschibend ändert sich der Name später zu "Nakschibendiyye".

Scheikh Hace Ubeydullah Ahrar kam in der Nakschibendi Ahnenkette besonders zum Vorschein, indem er eine neue Abzweigung namens "Ahrariyye" ins Leben rief. Mit ihm verwirklichte sich in Anatolien die erste Darstellung der Nakschibendiyya.

Des Weitern gründete Imam Rabbani im 17. Jhd die "Müceddidiyye". Dieser gelang nicht nur die Verbreitung der Nakschibendi in Indien, sondern verhinderte gleichzeitig, dass der Ahli Sunnah Glaube in Vergessenheit geriet. Daraufhin wurde der Name "Nakschibendiyye Müceddidiyye" von Imam Rabbani bis zu Halid-i Bagdadi beibehalten.

In Indien- Deli absolvierte Mevlana Halid-i Bagdadi die Erziehung in seiner islamischen Lebenspraxis, unter der Betreuung von Abdullah Dehlevi. Anschließend entstand mit Mevlana Halid-i Bagdadi die "Halidiyye". Die Abzweigung erreichte mithilfe hunderter Kalifen von Mevlana Halid-i Bagdadi fast alle arabischen Länder und die Türkei.

Heutzutage gibt es dank Scheikh Muhammed Nazim el Kibrisi weltweit, unter anderem in Europa und Amerika zahlreiche Nakschibendi-Orden. Am 08.05.2014 verstarb Scheikh Muhammed Nazim, aufgrund dessen wurde von seinem Kalifen Scheikh Ahmed Yasin die Abzweigung "Nakschibendi Bursevi" ins Leben gerufen. Diese richtet sich strickt nach dem Ahli Sunnah Glauben. Seine Schüler werden anhand vom Anstand (Adhap) und Verfahren (Usul) der 12 Tarikas ausgebildet. Vorhanden sind lautes und stilles Dhikir, zu dem verwendet man im im Hatme-i Hacegan Zählsteine.